En 1902 fue publicado en San Petersburgo un alegato antijudío titulado Los Protocolos de los Sabios de Sión. Este texto, obra de la policía secreta rusa, constituye la publicación antisemita más famosa y difundida de la época contemporánea. Los Protocolos de los Sabios de Sión fueron compuestos por orden de Piotr Rachkovski, jefe del servicio secreto de la Rusia Imperial, con el objetivo de culpar a los judíos de una serie de males y denunciar un supuesto plan judío para dominar el mundo. Los Protocolos, pese a su amplia difusión sobre todo a raíz de la Revolución Bolchevique de 1917 en Rusia, no fue, ni mucho menos, el primer libelo antijudío en el que se denunciaba una conspiración judaica de dominación mundial. En España fue publicada hacia 1550 la Carta de los Judíos de Constantinopla, obra del arzobispo de Toledo Juan Martínez Guijarro, en la que se alude a un complot de los conversos (cristianos nuevos) para desbancar a los cristianos viejos y esparcir toda suerte de males por la Monarquía Española. Un siglo después de la publicación de la Carta de los Judíos de Constatinopla de Guijarro, Francisco de Quevedo escribió la Isla de los Monopantos, un relato antijudío en el que denuncia una conspiración judaica de dominación mundial. En La Isla de los Monopantos, Quevedo describe una reunión secreta entre judíos llegados de todas partes de Europa y los Monopantos, cristianos traidores dispuestos a colaborar con ellos para destruir la Cristiandad. La reunión, según la obra de Quevedo, habría sido celebrada en Salónica, una ciudad del Imperio Otomano en la que vivían miles de sefardíes expulsados de España en 1492.
El complot de los judíos tendría como objetivo amenazar el poder de los Austrias y destruir la Cristiandad para hacerse los amos del mundo. Para ello contarían con la colaboración de los Monopantos, cristianos habitantes de unas supuestas islas cercanas al Mar Negro.
La obra está concebida como un relato satírico contra el Conde Duque de Olivares, y fue incluido en la Hora de Todos y la fortuna con seso, obra dirigida contra el valido de Felipe IV. De hecho, el jefe de los Monopantos se apellida Conchillos, apellido de una antepasada judía de Olivares.
La Isla de los Monopantos no es la única obra antijudía de Quevedo. En 1633, el célebre literato publicó Execración de los Judíos, una réplica a unos pasquines aparecidos en Madrid en los que se proclamaba la superioridad de la religión judía sobre la cristiana.
La obra de Quevedo inspiró a Hermann Goedsche y a los Protocolos de los Sabios de Sión, por lo que sería acertado afirmar que las teorías que aluden a una conspiración judía de dominio mundial tienen raíces hispánicas.
La idea de que existía un complot antiespañol urdido por protestantes, franceses, moriscos, turcos y judeoconversos era una obsesión de Quevedo y de muchos españoles de su tiempo. La Isla de los Monopantos es una manifestación escrita evidente de estas teorías.
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